آغاز : قوله رحمه الله بل انما اقتضيت بما ترجح فى النظر فى سوالف الايام وذلك لحاشية على معالم الدين . . . قوله قدس سره فى تعريف الفقه تم انهم اوردوا على الحمد ما مر من الاول ان الفقه اكثر انجام : قوله يترجح الشهرة المتقدمة او المتاخرة عند تعارضهما انما ياتى على اصوله لاعلى اصولنا لعدم حجية الشهرة عندنا رأسا مطلقاً فلاحاجة لنا الى تحسن ذلك فتامل . جلد اول و دوم ، افتادگى از انجام ، نسخ تحريرى ، مؤلف ، قرن 13 ، در پايان نسخه تملك عبدالجواد ، جلد : تيماج مشكى با عطف قهوه اى وترنج وسرترنج سوخت ، 229 برگ ، 26 سطر ، 19 * 29 سم حاشية قوانين الاصول - حاشية القوانين المحكمة - حاشيه قوانين ( اصول فقه - عربى ) قزوينى ، على بن اسماعيل ، - 1298 ق مؤلف پسر خواهر سيد رضى قزوينى است . حاشيه اى بر ( قوانين الاصول ) ميرزاى قمى است كه در 1297 ق آن را به پايان برده است . و درسال 1299 به چاپ رسيده است . [ الذريعة 6 / 177 ؛ مدرسه نمازى ص 267 ] 4669 ) نسخه شماره : 2193 - 83 / 12 آغاز : قوله اصول الفقه علم لهذا العلم الخ والظاهر انه يريد بالعلمية هنا ما فى كلام النحاة من ان الرفع علم الفاعلية الى علامة الفاعلية بناء على ان كل اسم انجام : قوله ظن الطهارة ويقينها لايؤثران فى وحدة صلاة الظهر بحسب النوع الخ اى لايوجبان زوال الوحدة النوعية عنهما وصيرورتهما نوعين از اول تا آخر اوامر . از انجام ناتما م مانده ، افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقوا ، 109 برگ ، 24 - 31 سطر ، 15 * 21 سم 4670 ) نسخه شماره : 8611 - 61 / 58 ( حجازيها ) از اول تا « قوله هذا البحث استدراك من اجل ما ذكرناه يعنى ان الانتقال الى هذا السؤال . . . » ، افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، ازانتهاء ناتمام مانده است . ، بدون جلد ، 95 برگ ، 21 - 18 سطر ، 16 * 22 سم حاشية قول احمد - حاشية شرح الفنارى على الايساغوجى حاشية قول احمد ( منطق - عربى ) ماورانى ، عبدالله بن حيدر شرح مزجى مفضلى است بر ( قول احمد ) ، قول احمد حاشيه اى است از احمد بن محمد بن خضر بر شرح ايساغوجى شمس الدين محمدبن حمزه فنارى [ كشف الظنون 1 / 207 ]